Одёжка-инфо

Архив рубрики «история одежды»

Учёные пишут, что в Древней Руси именно «одёжа» употреблялась гораздо чаще и шире, чем бытовавший одновременно с ним привычный нам термин «одежда».
Слово «одеяние», имеющее для нас некий торжественный смысл, тоже часто употреблялось древними славянами в значении «одежда вообще». Действительно, вслушаемся: «одеяние» – «то, что одевает».

РУБАХА

Древнейшей, самой любимой и распространённой нательной одеждой древних славян была рубаха. Её название происходит от корня «руб» – «кусок, отрез, обрывок ткани» – и родственно слову «рубить», имевшему когда-то ещё и значение «резать». История славянской рубахи началась в глубине веков с простого куска ткани, перегнутого пополам, снабжённого отверстием для головы и скреплённого поясом. Покрой был примерно одинаковым для всех слоёв населения, менялся только материал и характер отделки. Простой народ носил в основном рубахи из льняного полотна, для зимы иногда шили их из «цатры» – ткани из козьего пуха. Богатые, знатные люди могли позволить себе рубахи из шёлка.
Другим названием рубахи в русском языке было «сорочка», «сорочница». Некоторые исследователи усматривают разницу между рубахой и сорочкой. Длинная рубаха, пишут они, делалась из более грубой и толстой материи, тогда как короткая и лёгкая сорочка – из более тонкой и мягкой. Так постепенно она и превратилась в собственно бельё («сорочка», «чехол»), а верхнюю рубаху стали именовать «кошулей», «навершником».
Мужская рубаха древних славян была примерно по колено длиной. Её всегда подпоясывали, при этом поддёргивая, так что получалось нечто вроде мешка для необходимых предметов. Учёные пишут, что рубахи горожан были несколько короче крестьянских. Женские рубахи кроились обычно до полу (по мнению некоторых авторов, отсюда и название «подол»). Их тоже обязательно подпоясывали, при этом нижний край чаще всего оказывался посередине икры. Иногда, во время работы, рубахи подтягивали и по колено.

ПОКРОЙ РУБАХИ

Кстати, швы не обметывались, а сшивались – «вставлялись друг в друга», и поэтому швы были очень жесткими.
Вышивка выполняла сакральный смысл.
Ворот вышивался знаками, символихирующие небо, изображалось все, что находится на верху.
Средняя часть украшалась тем, что символизировало «средний мир».
Подол (по долу, т.е. по земле) украшался травой, колосьями, т.е. всем тем, что было на Матушке-земле.
Рукава рубах были длинные и широкие и у запястья схватывались тесьмой.
В праздничных женских рубахах тесёмки на рукавах заменялись створчатыми (застёгивающимися) браслетами – «обручьями», «обручами». Рукава подобных рубах были много длиннее руки, в распущенном виде они достигали земли. А поскольку у древних славян все праздники носили религиозный характер, нарядные одежды надевались не только для красоты – это были одновременно и ритуальные облачения.

Рубаха, непосредственно прилегавшая к телу, шилась с бесконечными магическими предосторожностями, ведь она должна была не только согревать, но и отгонять силы зла, а душу – удержать в теле. Так, когда кроили ворот, вырезанный лоскут непременно протаскивали внутрь будущего одеяния: движение «внутрь» обозначало сохранение, накопление жизненных сил, «наружу» – затрату, потерю. Этого последнего всячески старались избегать, чтобы не навлечь на человека беду.
По мнению древних, следовало так или иначе «обезопасить» все необходимые отверстия, имевшиеся в готовой одежде: ворот, подол, рукава. Оберёгом здесь служила вышивка, содержавшая всевозможные изображения и магические символы.
Славянские рубахи не имели отложных воротников. Чаще всего разрез у ворота делали прямым – посередине груди, но бывал и косой, справа и слева.

Застёгивали ворот на пуговицу. Пуговицы преобладают бронзовые и медные, из кости и дерева. Женские рубахи сохраняют более древний способ: завязывание ворота тесьмой – удобнее кормить малыша грудью.
Ворот был особенно «магически важной» деталью одежды – ведь именно через него в случае смерти вылетала душа. Желая по возможности этому помешать, ворот столь обильно оснащали охранительной вышивкой (иногда содержавшей – золотое шитьё, жемчуг и драгоценные камни), что со временем он превратился в отдельную «наплечную» часть одежды – «ожерелье» («то, что носят вокруг горла») или «оплечье». Его пришивали, пристёгивали или вовсе надевали отдельно.

Вот она, наконец сшитая рубаха во всей красе.
Чтобы сшить ее, требовалось 4 года:
1. лен посадить; (первый год растет)
2. лен спрясть; (второй он цветет, зреет и его можно жать)
3. ткут ткань;
4. на морозе отбеливают.

Теперь можно шить.